מה באמת אנו רוצים למען ילדינו?

מה באמת אנו רוצים למען ילדינו? עקרונות החינוך של ד"ר ויין דייר

לאחרונה נתקלתי שוב בספר שקראתי בעניין לפני כ-20 שנה: מה באמת אנו רוצים למען ילדינו?
מדריך עיוני ומעשי לגידול ילדים מאושרים
, שיצא בהוצאת זמורה-ביתן בשנת 1991.

הספר נכתב על ידי פסיכולוג אמריקאי, ד"ר ויין דייר (DYER), שהיה מפורסם מאוד באותה תקופה ועסק בעיקר בהתפתחות אישית.
גם הוא, כמו כולנו, עבר שינויים לא מעטים במהלך העשורים.

בעבר מצאתי בספר עניין רב ולמדתי רבות מהדוגמאות המעניינות שד"ר דייר הציג בספר.

השבוע כשפתחתי את הספר עיינתי קודם כל בתוכן העניינים.

מה באמת אנו רוצים למען ילדינו?
אני רוצה לשתף אתכם בכותרות של תשעת הפרקים בספר המנוסחות כמטרות:

  1. אני רוצה שילדי יעריכו את עצמם
  2. אני רוצה שילדי ייקחו סיכונים
  3. אני רוצה שילדי יסמכו על עצמם
  4. אני רוצה שילדי יהיו חופשיים ממתח וחרדה
  5. אני רוצה שילדי יחיו חיי שלום ושלווה
  6. אני רוצה שילדי יחגגו את רגעי ההווה שלהם
  7. אני רוצה שילדי ייהנו מחיים תמימים של בריאות
  8. אני רוצה שילדי יהיו יצירתיים
  9. אני רוצה שילדי יגשימו את הצרכים הנעלים שלהם וירגישו תחושת מטרה

כשאני קוראת היום את הכותרות אני ערה לתפיסת העולם שעמדה מאחוריהן, שאז בעבר נראתה לי כל כך הוגנת, אנושית,
מבינה את עולם הילדים ואת עולם המבוגרים המגדלים ילדים.

ראיתי במטרות הרבה רכות, הגשמה עצמית, אינדיבידואליזם מקורי ואוהב ובעיקר יכולת להיות בן אדם טוב, ישר והגון.
בסך הכל מטרות נוגעות ללב, אוהבות, מבינות, רגישות לעולמם של הילדים. אין מתום.

אבל היום בעיני ההווה, לאחר שני העשורים של השינויים החברתיים שאנו עוברים, אני רואה כמה חד צדדית ושגויה הגישה
האינדיבידואלית הזו, כמה יש בה אינדיבידואליזם צרוף.

כדי להקצין הייתי אומרת כמה יש בה אגואיזם צרוף.

מאחורי הגישה של ויין דייר עומדת המחשבה שכולנו החזקנו בה בעבר שאם נגדל ילד שימצה את יכולותיו,
כישרונותיו ומאווייו, לכשיהיה אדם בוגר הוא יהיה אדם ישר, מרוצה, מאושר, מסופק ותורם לחברה.

ועכשיו אני יכולה לספר לכם שהתקשיתי לקרוא את הספר מחדש. לא בגלל שאינו כתוב טוב, או ששפתו כבר קצת מיושנת,
אלא שהדגש על האינדיבידואליזם מעלה בי התנגדות לא קטנה

 כי אני יודעת מה הנזקים שגישה כזו עשויה לגרום לכל אדם בנפרד ולכולנו כחברה אם אינה מלווה במטרות חברתיות הולמות.

ולדעתי אין מדובר כאן דווקא בחברה האמריקאית אלא דווקא לחברה שלנו ולתהליכים שמתרחשים בה.

אז ניסיתי לנסח כמה מטרות נוספות, כולן בתחום החברתי. וניסחתי. אבל החלטתי לא להעלות אותן מיד אלא להשאיר את ניסוחן לדו שיח בינינו.

ראשית, אשמח לקבל מכם תגובות לדברים שעולים כאן. בין אם תסכימו ובין אם לא, אשמח לשמוע מכם.

ושנית, נסחו מטרות נוספות בתחום החברתי ובואו נדון בכך.

אתם מוזמנים להגיב בסיום הפוסט, או אם אתם מעדיפים- להגיב בדף הפייסבוק שלי.

אשמח לתגובותיכם. נהניתם, החכמתם? שלחו את הפוסט לחברים.

3 תגובות

  1. שלום רב,
    אני מצטרפת לתגובות שנשלחו ומוסיפה את שלי.
    קראתי לפני שנים רבות ספר מרתק: "מה שלמדתי מילדיי", פיירו פרוצ'י, הוצ' מודן, 2001.
    בספר מתייחס המחבר לנושאים רבים ומגוונים וביניהם הקדיש פרק לציפיות שלנו, כהורים, מילדינו והתובנות שהיו לו בקשר לכך.
    מעניין ומאוד מאיר עיניים.
    עדה, אני נהנית מכל מה שאת שולחת באתר שלך, יישר כוחך!!
    עבדתי כמדריכה פדגוגית במשך עשרים שנים במכללת אורנים לחינוך ואני מוצאת את עצמי חוזרת לנושאים בהם עסקתי עם תלמידותיי, כיום גננות, בעבר.
    היום אני מלמדת סייעות לגננות בקורס בן 270 שעות המשתרע על שנתיים ואני ממליצה להן בחום על האתר שלך ומקווה שיקראו ויגיבו.
    תודה לך,
    יודית שחרי
    מעין-ברוך

  2. שלום יודית,
    גם אני קראתי בזמנו את הספר והתרשמתי מאוד. נתת לי עכשיו סיבה טובה לחזור אליו. לעיתים הדברים חוזרים ומדברים אל הלב ולעיתים כמו שאת רואה אצל ויין דייר, החשיבה והגישות מזמינות בירור וחשיבה מחודשים.
    אני מודה לך שאת מממליצה לתלמידותיך, ושמחה שהמידע והגישה נגישות להם היום יותר ממה שהיינו רגילים בעבר.
    כל טוב, עדה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

המרכז החברתי

המרכז החברתי

המקום ללמידה חברתית.
קורסים, הרצאות, קליניקה ותכנים בנושא מיומנויות חברתיות ופיתוח כישורים חברתיים.
ה-מקום למטפלים, אנשי חינוך והורים שמאמינים בחברות.
נופר ירושלמי ספדה.

תוכן עניינים

שיתוף:

יש לכם שאלה?

כתבו לנו!

אילמות סלקטיבית

דיבור, רגש והשתתפות חברתית

מאת: הדסה דנה חלפון – Speech Therapist התערבות( Integrative Speech Therapy (IST מודל תקשורתית־רגשית במסגרות חינוכיות מאמר זה מציג גישה אינטגרטיבית להתערבות בילדים עם קשיים תקשורתיים־חברתיים, תוך התמקדות בילדים עם הימנעות מדיבור, רגרסיה בתפקודי שפה, חרדה חברתית או קשיים בהשתתפות חברתית.  המאמר מבוסס על מחקר פעולה שנערך במסגרות לגיל הרך, ומציג

הבמה שלנו- תוכנית ערכית חיובית מניעת מעשי בריונות וחרמות

מאת: מיטל קליין תופעת הבריונות בבתי הספר וברשתות החברתיות הולכת ומחריפה: רק ברבעון הראשון של 2025 נרשמה עלייה של 59% בפניות למטה הלאומי להגנה על ילדים ברשת של להב 433. בין היתר, עולה מהנתונים כי עבירות של בריונות וביוש שבוצעו במרחב הדיגיטלי, בעיקר בפלטפורמות אינסטגרם ו-וואטסאפ, כללו הצקות, הפצת תמונות

דיאלוג חברתי: או איך ללמד שיעור היסטוריה ובעצם ללמד "חברתית"

מאת: יפעת אופשטיין לפני שאסביר מהו דיאלוג חברתי ומהי בכלל הוראה דיאלוגית, ואיך היא קשורה ללמידה חברתית בכיתה ולשינוי אקלים, אספר קצת על עצמי ואיך הגעתי לכל זה. אני יפעת אופשטיין, מורה לחינוך מיוחד זה 30 שנה; עברתי הכשרות, השתלמויות, קורסים, תואר שני והנחיה מותאמת למיומנויות חברתיות לקבוצות וליחידים. להוראה

מעבר לניצחון, המגרש כבית ספר ללמידה חברתית וחיים

מאת: דור לוי בין השנים 2001–2010 שיחקתי כדורגל בהפועל קריית אונו. כשאני מסתכל היום אחורה, אני מבין שהמגרש היה הרבה יותר ממקום לשחק בו. הוא היה אחד המרחבים המרכזיים שבהם למדתי על שייכות, אמונה עצמית, התמודדות, קשרים חברתיים ועל מי שאני באמת. המעבר לבית ספר חדש והכניסה לקבוצה הגיעו בדיוק

כוחם של הילדים המופנמים וה"לא חברותיים"

מיכל וימר, מומחית לפענוח ציורי ילדים והדרכת הורים, כותבת לנו כאן בהתבוננות מושכלת על כוחם של הילדים המופנמים ובקושי שלהם להשתלב בחברה מוחצנת, סובבת מדיה וריאלטי והדבר ניכר  במיוחד בישראל, שבה החברותיות נתפסת כערך מרכזי.   כוחם של הילדים המופנמים – בין תפיסה חברתית למציאות רגשית בעולם שבו מוחצנות היא ערך עליון, ילדים

שוברים את הכללים וכן משחקים

מה יקרה אם תנוגן מלודיה על פי תוים המופיעים רק על השורות של החמשה? המנגינה תהיה מוגבלת. חסרת עמקות. דלה. לא מרגשת. האם מסר כתוב מועבר רק על גבי השורות? לפעמים הוא עולה דווקא מביניהן. מהו אחד הכללים החשובים בחיים? לפעמים הכי נכון להניח לכללים, ולפעול אחרת. (האם מגיע צל"ש

תהליך ההתפתחות של מיומנויות וכישורים חברתיים

מאמר מאת: הדס שמואל מהן מיומנויות חברתיות? מיומנויות חברתיות אלו אותם כישורים ויכולות המאפשרים התנהגות מותאמת בחברה. התנהגות חברתית הולמת מתבטאת ביכולתו של האחד למלא אחר ציפיות החברה, לבנות קשרים חברתיים עם בני גילו, להסתגל לדרישות המציאות ולקבל החלטות בהקשרים רגשיים, אישיים חברתיים וערכיים. מיומנויות חברתיות באות הן למעשה היכולת

"כשכואב לי כי כואב לך…" אמפטיה והתנהגות פרו-חברתית אצל ילדים בגיל הרך

מאת: ד"ר עדה בקר המאמר עוסק בהתפתחות היכולת לאמפטיה ולהתנהגות פרו-חברתית אצל ילדים בגיל הרך. המאמר מנסה לגעת, מאספקט אחד, בשאלה הידועה: האם "יצר לב האדם רע מנעוריו" או שתינוקות מרגע לידתם הם "תינוקות נדיבים" (BRIDGEMAN 1983). המאמר מציג את אופן התפתחותן של תגובות אמפטיות והתנהגויות פרו-חברתיות אצל ילדים, מלידה

תפריט נגישות